Споры о праве на жизнь и смерть уже много лет остаются одной из актуальнейших тем. Допустима ли эвтаназия с нравственной, духовной точек зрения? Дискуссии о введении эвтаназии в Литве приобретают всё более острый характер. Опрос среди врачей, работающих с особо тяжёлыми и безнадёжными больными, выявил одну общую тенденцию: медики не стремятся разрубить гордиев узел, решив тем самым проблему больного человека раз и навсегда.
В Вильнюсе, в геронтопсихиатрическом отделении больницы находятся пациенты с диагнозом старческое слабоумие. Они, по словам заведующей отделением Г.Шимкувене (G.Šimkuvienė), выписываются из больницы без каких-либо перспектив улучшения качества жизни. На вопрос о целесообразности эвтаназии для таких людей, доктор ответила:
"Воздерживаюсь от ответа. Слабоумные бывают разные, но наши больные точно не могут самостоятельно решать этот вопрос".
Психиатр из литовского Института онкологии Г.Булотене (G.Bulotienė) на аналогичный вопрос ответила так:
"Вопрос об эвтаназии сложный и многогранный, он не может быть решён второпях. Это очень большая моральная, эмоциональная ноша для врачей. Даже присутствие при таком вмешательстве вызывает разные гнетущие чувства, прежде всего — чувство вины.
Во всём этом надо разобраться. Это узаконенный суицид и гомицид. Люди, которые присутствуют при эвтаназии, будут нуждаться в психологической помощи. Мы ведь боремся за жизнь, а тут происходит наоборот. Конечно, решать вопрос о возможности совершения этого акта будет не один врач, а целая комиссия, в том числе и юристы. В Швейцарии, например, не врач, а сам больной наживает на кнопку аппарата, заканчивающего его жизнь.
Мысли об окончании жизни у наших больных бывают, но я это расцениваю как составную часть депрессии. Это зов о помощи!".
Кстати, дипломированный специалист сомневается, что в Литве вообще вопрос дойдёт до решения на законодательном уровне:
"Сомневаюсь, что у нас будет принят закон об эвтаназии. В Литве и так мало людей".
Откровенно говоря, мы не обратили достаточного внимания на эту фразу. И лишь несколько дней спустя задумались над словами госпожи Булотене. Выяснилось, что тяжёлый психологический фон, информация СМИ о надвигающейся войне, об угрозах оккупации и прочих ужасах гнетуще действует на людей, склонных к суициду. Статистики нет (возможно, есть, но она носит закрытый характер), однако можно не сомневаться – количество самоубийств растёт, особенно среди молодёжи. Даже несмотря на любые попытки чиновников изобразить жизнь процветающей или в радужных красках.
На вопрос об отношении к эвтаназии, психотерапевт из психотерапевтической больницы А.Алексейчик ответил:
"Я отношусь к этому отрицательно. К Богу надо приходить только тогда, когда он приглашает. Только пройдя весь жизненный путь, человек попадает в рай. Но мир шире наших представлений. Люди могут не переносить боли. Тогда, если сам больной хочет уйти из жизни, а родственники — не против, вероятно, такой шаг допустим.
Я радуюсь, что мне не приходилось давать такой рекомендации, хотя видел людей очень страдающих. Я не думаю, что церковь в Литве одобрит эвтаназию. А если так, то вряд ли закон, разрешающий самовольный уход из жизни, у нас будет принят".
Как и следовало ожидать, церковь действительно единогласно не приемлет эвтаназию. По словам священника Вячеслава из старинного православного Константино-Михайловского храма, "Жизнь дарована Господом. Сам Господь дарит крест, силу его и тяжесть".
"Трудный он или лёгкий, мы должны нести его до конца. Бывает за наши грехи, за ошибки мы должны пройти испытания, очиститься таким образом. Эта тема очень актуальна, относиться к ней надо по возможности разумно.
Мнение церкви об эвтаназии, конечно, отрицательное. Все испытания надо вытерпеть. Тем более, теперь есть хорошие обезболивающие лекарства, даже лёгкие наркотические средства".
Игумен Антоний, несущий службу в Вильнюсском Свято-Духовом монастыре, добавил к сказанному, что социальная концепция русской православной церкви, принятая на Соборе, рассматривает узаконенный суицид как грех.
Литва является католической страной, поэтому за консультацией мы обратились и к Андрюсу Нарбековасу, заведующему кафедрой теологии, профессору университета Витаутаса Великого:
"Эвтаназия – это плохое явление. Врач отнимает жизнь у больного, чтобы тот не мучился. Происходит человекоубийство. А ведь клятва Гиппократа, которую дают врачи, гласит: "Никому не дам убить больного и даже совета не дам, чтобы он сам у себя мог жизнь отнять".
Только в трёх странах разрешена эвтаназия — это Голландия, Бельгия, Люксембург. В других же странах, разрешающих этот акт, врач непосредственно сам не лишает жизни больного, а только помогает, создаёт для этого условия. Происходит легальное самоубийство с помощью врача. Но обязанность врача — лечить, а не отнимать жизнь.
Да, у нас есть такие политики, которые хотели бы добиться введения закона, разрешающего эвтаназию. Но такую позицию нельзя приветствовать. Во время Второй Мировой войны в Германии по декрету Гитлера была программа эвтаназии для тех, кто недостоин жизни. Нет человека – нет проблемы: это не лучший способ организации государства".
Из бесед с просвещёнными ньюсмейкерами мы узнали, что слово "эвтаназия" происходит из греческого языка. Но в Древней Греции это явление никак не было связано с отниманием жизни у больного. Под этим подразумевалась натуральная не тяжёлая смерть, когда, например, старый больной человек уснул и уже не проснулся.
Если эвтаназия, в теперешнем понимании этого слова, разрешена только в трёх странах мира, значит, не такое уж безобидное это явление. Тем в Литве, кто выступает за легализацию эвтаназии, следовало бы подумать, что люди зачастую мучаются и страдают не только от физической, но и от душевной боли, от потери смысла жизни. Трудно установить грань — какая боль сильнее.
Людям следует помогать. Важно, чтобы человек осознал смысл своей жизни, понял — он нужен кому-то. По словам Фридриха Ницше, немецкого мыслителя, филолога, основателя и лидера собственного философского учения "Тот, кто имеет "зачем" жить, сможет вынести любое "как".
Небольшой опрос среди населения показал, что молодые люди к вопросу об эвтаназии относятся благосклоннее, нежели старшее поколение. Это тоже заставляет задуматься.
Подумаем, помня, что в мире удивительных достижений и открытий вопрос о праве на жизнь и смерть остаётся открытым, и дискуссии продолжаются.
Подписывайтесь на Baltnews в Яндекс.Дзен