В современной Литве фальсификацию истории поддерживает официальная власть, а за историческую правду люди подвергаются жестоким преследованиям.
Сегодня, 27 января, мир отмечает День памяти жертв Холокоста, но только руководство Литвы подтасовывает исторические факты и обеляет имена жестоких палачей и карателей.
Слишком много свидетельств тому, что в Холокосте "отличились" Юозас Крикштапонис, Йонас Норейка, Юозас Виткус-Казимерайтис и многие другие: всех их сейчас прославляет правящая верхушка Литвы.
Свои защищают своих?
Власти Литвы утверждают, что с 1944 по 1954 годы "лесные братья героически боролись с советской властью". Только вот вернее было бы сказать, что они в основном боролись с жителями деревни, грабили их, убивали учителей, председателей колхозов, заведующих домов культуры и часто простых крестьян, если они казались им "ненадежными".
За десять лет "лесные братья" убили, согласно подсчетам, 25 108 человек. Большинство главарей "лесных братьев" были жестокими нацистскими преступниками, которые с 1941 по 1944 годы вместе с немецкими оккупантами убивали мирных граждан Литвы и Белоруссии.
Один из них был Юозас Крикштапонис. Он с осени 1944 года был командиром округа "Витис", а уже в январе 1945 погиб в перестрелке рядом с озером Лено, недалеко от города Укмерге. В 1996 году в этом городе ему построили памятник, а площадь в центре города назвали его именем. При этом в архивах Института истории Литвы содержится официальная информация о том, что Крикштапонис в октябре 1941 года как командир роты участвовал в расстреле евреев в Белоруссии, в Руденске.
В 2012 и 2013 году предпринимались попытки донести до общественности всю правду о преступлениях Крикштапониса, позже предпринимались попытки добиться сноса памятника.
В конце 2021 года в Укмерге прошло общественное собрание по этому поводу. Историк Миндаугас Поцюс в ходе конференции заявил:
"Участие Крикштапониса в жестоких нацистских преступлениях доказаны. Первый факт: Юозас Крикштапонис 10 октября 1941 года участвовал в массовых убийствах в Руденске, где были убиты многие узники местного еврейского гетто. Второй факт: 16 октября 1941 года Крикштапонис участвовал в уничтожении советских военнопленных в Минске. Какие-либо попытки спекуляций, что там был какой-то другой Крикштапонис, можно отбросить. Есть много свидетелей, которые указали, что командир роты и командир округа "Витис" – один и тот же человек."
При этом в городе много жителей, которые выступают за сохранение памятника, поэтому мэрия до сих пор ничего не предприняла.
А вот литовские репрессивные структуры не дремлют: за историческую правду о нацистских преступниках уже пострадали политик и публицист Вячеслав Титов, публицист Евалдас Балчюнас, журналист Гедрюс Шарканас и еще целая группа граждан Литвы.
В итоге Титов и Шарканас были осуждены, Титову выписали штраф в размере 10 тысяч евро, Шарканас отсидел в тюрьме три месяца. Балчюнаса оправдали после долгого судебного процесса.
В апреле 2019 года в отношении меня (автора Гедрюса Грабаускаса – прим. Baltnews) завели уголовное дело за комментарий российскому телевидению о нацистских преступниках. В конечном итоге я был вынужден покинуть Литву.
Защитники палачей опирается на сказки
Интересная деталь: защитники "светлой" репутации Крикштапониса иногда спрашивают: "Как можно клеветать на племянника президента Антанаса Сметоны?
Да, он был сыном сестры президента, но в нацистских преступлениях участвовали и другие родственники Сметоны: скажем, Альфонсас Сметона (Жигаудас), сын двоюродного брата президента. Но разве родство со Сметоной оправдывает?
Соратник Крикштапониса Юозас Барзда тоже участвовал в убийствах мирных граждан-евреев и советских военнопленных в Белоруссии. Памятник ему стоит у озера Плателей в Жемайтии.
Только его пытались "обелить" не за счет родства со Сметоной (которого нет), а за счет истории о мифическом спасении Барздой какого-то еврея. То есть палача хотели превратить в "праведника мира". Но это всего лишь сказки.
Но не только "сказки" помогают защищать палачей. Увы, но в Литве есть "золотой защитник" карателей – Валдас Адамкус, который сам служил в карательном батальоне Импулявичюса, помимо него есть и другие – от семьи Ландсбергисов до лидеров "Братства Зеленого Дьявола".
Культ нацистcких преступников
С 2013 года проблема прославления нацизма стала подниматься не только в Литве, но и на международной арене. Международные конференции по этому поводу проходили в Брюсселе, Ереване, Минске и других городах, и многие их участники приходили в ужас от поведения литовских властей.
Помимо конференций выпускались и книги. Например, Силвиа Фоти выпустила книгу о своем дедушке, Йонасе Норейке, активном участнике Холокоста. Но при этом памятная табличка с его именем все еще висит в центре Вильнюса.
Не секрет, что в Литве целый ряд лиц прославляют нацистов: это историки Арвидас Анушаускас, Валдас Ракутис, крайне правые политики Лауринас Касчюнас, Аудронис Ажубалис, полковник Ауксе Усене и ее соратники. Не скрывает своих симпатий в отношении фашистов и директор ДГБ Дарюс Яунишкис.
Преступники есть и среди "духовных лиц"
Весной 2019 года на доме в Вилкии, в котором когда-то жил ксендз Игнатавичюс, повесили памятную доску. Только вот ксендз Зенонас Игнатавичюс был капелланом батальона Импулявичюса, который "благословлял" солдат и офицеров перед массовыми казнями в Руденске, в Луцке, в Минске...
Нет точных свидетельств о том, что сам Игнатавичюс убивал евреев, но точно известно что евреев убивали Юстинас Лелешюс, Петрас Янушайтис, Антанас Юшка – всего 12 ксендзов. А епископ Винцентас Бризгис уверял, что "Адольф Гитлер принес свободу Литве".
Что дальше?
В Литве в 2018 году были упразднены улицы, носящие имена советских партизанов Пятраса Паярскиса и Брюнюса Жекониса в городе Купишкис. Оба они пали в борьбе с фашистами. Уже давно переименованы и улицы, названные в часть советского партизана Юозаса Витаса в Вильнюсе и Алитусе. Часто звучат нападки в адрес советских партизан Сары Гинайте, Аббы Ковнера и их соратников, которые сумели сбежать из гетто и затем активно боролись с фашистами.
Но памятники нацистским палачам все еще стоят. От их рук только Литве погибли 220 тысяч евреев. Но почему же именно этим варварам стоят памятники? О какой демократии в Литве может идти речь, пока в стране идет открытое прославление палачей, жестоких участников Холокоста?
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.