В 2016 году Рута Ванагайте написала книгу Свои, в которой рассказала, как пять тысяч литовцев расстреляли 200 тысяч евреев. Книга спровоцировала серьезный скандал. Затем Ванагайте поставила под сомнение преданность идее независимости Литвы лидера партизанского движения Адольфаса Романаускаса–Ванагаса. Последовал второй крупный скандал, из–за которого писательнице пришлось уехать из страны.
"Я думаю, что сейчас Литва хочет [в общественном сознании] уменьшить до минимума число людей, которые участвовали [в убийствах евреев]. Историки, которые меня обвиняли, говорили, что выродки – не наши. А моя вина в том, что я бросила тень на гораздо большую часть общества, чем хотелось бы", – объясняет происходящую в Литве ситуацию Ванагайте ВВС.
Литовский Холокост
Ванагайте считает, что в литовском Холокосте активное участие принимали именно литовцы, а не немцы:
"20 тыс. человек участвовали в конвоировании, в охране и в убийствах. 36 тыс. были в гражданской администрации. Потом [после расстрелов евреев] в каждом городке были аукционы имущества. Значит, те люди, которые ехали на эти аукционы, – они тоже часть этого процесса или нет? Я спрашиваю, я не знаю. А кто вообще говорит о том, сколько немцев было в Литве во время войны? Их было от 600 до 900 человек".
Ванагайте во время написания книги основывалась на свидетельства очевидцев, данные экспертов, книги и документы НКВД/КГБ. Писательница хотела, как она выразилась сама, "оголливудить" тему Холокоста, чтобы донести ее до общественности. Однако встретила тотальную критику и отрицание.
Особенно сильно писательницу стали критиковать после того, как она поставила под сомнение преданность идее независимости Литвы лидера партизанского движения Адольфаса Романаускаса–Ванагаса, а соавтор "Своих" Эфраим Зурофф заявил, что Романаускас–Ваганас был связан с убийствами евреев. Также в книге рассказывается про другого литовского героя – дипломата Казиса Шкирпа, который руководил Литовским фронтом активистов (ЛФА).
Шкирпа открыто поддерживал антисемитские идеи, и этот факт всем известен, утверждают историки. Однако литовцы закрывают на это глаза или вовсе отрицают, а в центре Вильнюса есть улица, названная в честь Шкирпы:
"Что чувствую? Чувствую плохо. Если бы мне в голову все время вбивали, что евреев надо убивать, что евреев нужно выгнать из Литвы, что евреи мешают другим мирным жителям… Думаю, что без этого не было бы ни нацизма, ни фашизма, ни Холокоста. Моя семья – это действительно потерпевшая семья <…> Конечно, кто–то за это должен нести ответственность", – комментирует факт наличия улицы Шкирпы глава Литовской еврейской общины Фаина Куклянски.
По мнению Ванагайте, в 1941 году ликвидация евреев была частью литовской политики:
"Этническая Литва без евреев, без русских, без поляков была мечтой моей страны в эти годы. Сначала идея была выгнать евреев, а потом понемножку, понемножку… их выгнали глубоко под землю".
Однако общество и политики упорно продолжают отрицать и не обсуждать данную тему. Недавно американская журналистка Сильвия Фоти обвинила литовские власти в том, что они покрывают причастных к убийствам евреев в годы Второй мировой войны преступников. Ее дедушка Йонас Норейка в Литве считается героем, борцом за независимость страны. На деле он был "жестоким коллаборационистом".
Добавим также, что мартовский опрос Pew Research Center показал, что 23% жителей Литвы не хотели бы иметь в качестве своих соседей евреев. Это самый большой показатель среди стран Центральной и Восточной Европы.