Решением мэра Вильнюса была демонтирована памятную доска в честь Йонаса Норейки, который запятнал себя участием в Холокосте и создал условия для массовых убийств евреев в годы Второй мировой войны на территории Литвы. Также постановлением столичных властей переименовали одну из центральных аллей города, названную в честь дипломата Казиса Шкирпы, считающегося одним из идеологов нацизма на местном уровне, пособником Гитлера и сторонником "окончательного решения еврейского вопроса".
Эти два события вызвали всплеск национализма – крайне правые организовывали митинги, выступали с антисемитскими и антироссийскими высказываниями, правые политики активно поддерживали этот нарратив. К протестам против мэра присоединились и известные общественники и даже спортсмены, например – силач Жидрунас Савицкас.
Еврейская общины Литвы (ЕОЛ) даже заявила о многочисленных угрозах, в связи с чем было принято решение закрыть головной офис общины в Вильнюсе и главную синагогу, так как руководство сообщества не могло гарантировать безопасность посетителей и членов своей общины. В социальных сетях тоже творилось что-то похожее на откровенный националистический шабаш, где абсолютное большинство поливали грязью и Шимашюса, и евреев, и лидера ЕОЛ Фаину Куклянски.
Торжество правды
Несмотря на это, мэр Вильнюса не поддался давлению, а продолжает стоять на своем. Его активно поддерживает либеральная общественность и сторонники по новоявленной "Партии свободы" (Laisvės partija), которой руководит молодая депутат Сейма Аушрине Армонайте.
Последняя, в свою очередь, накануне вновь резко ответила критикам решения своего однопартийца, напомнив жителям Литвы о том, что Холокост – одна из величайших трагедий за всю историю страны, когда свои убивали своих, а Литва лишилась свыше 200 тысяч своих граждан. По ее словам, нации пора научиться признавать свои ошибки, не игнорировать черные страницы истории и научиться воспринимать еврейскую трагедию не как нечто постороннее, отвлеченное и чужое, а как настоящее горе всей нации.
Ведь литовские евреи, жившие на территории современной Литвы столетиями, безусловно, являлись и являются полноценной частью литовского народа, его истории, и разделять их нельзя.
"Я считаю, что мы можем долго притворяться, мол, на протяжении всей истории Литвы ничего такого не было… Что, мол, была только борьба за независимость, что не было другой трагедии – не было Холокоста. Мы же отказались закрыть глаза на эту большую литовскую трагедию, поскольку точно так же, как и оккупация, ссылки и геноцид литовского народа в целом – литовская трагедия Холокост произошла не где-то далеко за границей, в другой стране, а здесь.
Это трагедия Литвы. Я хочу сказать, что то, что мы не признаем, не дискутируем и, возможно, боимся узреть подлинную правду, делает нас слабее", – сказала депутат Аушрине Армонайте в ходе дискуссии в рамках фестиваля идей "Пикник свободы". Она подчеркнула, что глупо замалчивать подобные вопросы, прикрываясь тем, что такие острые дискуссии якобы могут быть использованы внешними недругами Литвы в корыстных целях.
Каждой стране нужны "герои"
Отметим, что большая часть литовского общества – проконсервативная, когда речь заходит о вопросах исторической памяти. Тем не менее пролиберальная интеллигенция упорно держит оборону и проталкивает нужную повестку, говоря о том, что уважающая себя нация обязана признать ошибки, повиниться за Холокост и уж тем более не возносить на отечественный пьедестал преступников и пособников гитлеризма наравне с благородными борцами за независимость и теми, кто трудился над становлением государственности.
В свое время точку в этом вопросе требовал поставить топовый литовский журналист, публицист, один из основателей современного литовского партийного либерализма Римвидас Валатка – ветеран отечественной журналистики, которого с трудом можно обвинить в пророссийскости, так как он является последовательным критиком политики действующего российского руководства.
Тем не менее, когда речь идет о спорных моментах, говоря о партизанском движении и оценках Норейки, здесь Валатка выступает предельно жестко, не стесняясь в выражениях.
"Каждой нации нужны герои. Мы – не исключение. Однако, очень некритично и сломя голову проталкивая героев из адского крыльца середины XX века, мы не только компрометируем борьбу за свободу. Мы бросаем тень на европейское Литовское государство", – пишет Валатка.
Валатка называет Норейку убийцей тысяч литовских евреев и радикальным нацистом-антисемитом, что подтверждают не только его действия в годы войны, но и книжка "Подними голову, литовец!", выпущенная еще в 1933 году, где "лесной брат" по примеру Гитлера пишет о необходимости бороться с засильем евреев в стране, бойкотировать все торговые точки, принадлежащие евреям, и так далее.
Римвидас Валатка откровенно говорит, что героизация Йонаса Норейки и других подобных ему деятелей – неприемлема для современного государства, претендующего на звание европейской демократичной страны. По его словам, этот вопрос необходимо закрыть раз и навсегда.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.