Все дело в том, что на заре 1940-х годов Пятрас Цвирка был одним из главных поборников присоединения Литвы к СССР, а в 1940 году стал депутатом так называемого Народного Сейма. Вместе со своими коллегами по цеху – писателями и деятелями искусства Людасом Гирой, Юстасом Палецкисом, поэтессой Саломеей Нерис и другими – он вошел в состав делегации, которая ходатайствовала перед Верховным Советом СССР о необходимости принять Литву в состав Советского Союза.
В годы Литовской ССР его превозносили как одного из самых уважаемых классиков, в 1959 в Вильнюсе ему установили памятник. Однако после 1990 года отношение к писателю резко поменялось – прозаика стали оценивать через призму его политической позиции, опустив литературные и художественные заслуги. Если для канувшего в лету коммунистического строя Цвирка был героем, то для нынешнего стал коллаборантом "оккупационного режима".
Еще в минувшем году предложение о необходимости снести памятник официально выдвинула рабочая группа по культуре памяти, состоящая из депутатов Вильнюсского горсовета и независимых экспертов. Они требуют очистить столичный сквер, где стоит памятник Цвирке, от "советского болвана".
Несмотря на то, что против этого решения выступили видные деятели искусства в лице, например, всемирно известного поэта Томаса Венцловы и литературоведа Миндаугаса Кветкаускаса, инициаторы демонтажа твердо стоят на своем. Венцлова, кстати, ссылается на общественные опросы, в ходе которых большинство жителей страны высказалось против сноса памятника.
Вопрос нацбезопасности?
Сегодня же дискуссия по этому вопросу обрела новую силу – масла в огонь подлил Лауринас Касчюнас, депутат Сейма из крайне правого крыла консервативной партии "Союз Отечества" – Христианские демократы Литвы. Накануне он запустил петицию "О сносе памятника Пятрасу Цвирке", адресованную Вильнюсскому городскому самоуправлению. Документ запустили 5 февраля, на данный момент под ним подписались 838 человек.
По словам упомянутого парламентария Касчюнаса, он вновь заострил внимание на этом вопросе не просто так. Он утверждает, что снос памятника Цвирке – это вопрос национальной безопасности Литовской Республики.
"Вопросы советского "наследия" уже давно стали не только предметом политических дискуссий, но и вопросом национальной безопасности. В представленном отчете об угрозах нацбезопасности в очередной раз в качестве вызова было обозначено советское "наследие", которое Россия использует, как инструмент своей информационной войны, подчеркивая мнимую связь Литвы с СССР и свои границы влияния", – пишет он в свое обращении на страничке в Facebook.
Депутат-консерватор убежден, что независимая Литва должна закрыть вопрос с памятником Цвирки раз и навсегда.
"Российские интересы понять можно, однако совершенно непонятно, почему этот памятник все еще стоит в отвоевавшей независимость и создающей свое свободное государство Литве? Настало время перечеркнуть прошлое и признать, что памятник Пятрасу Цвирке является не чем иным, как идеологическим символом, и ему не место в свободном Вильнюсе!" – восклицает Лауринас Касчюнас.
Городские власти – против
Отметим, что в структурах местной власти далеко не все поддерживают позицию консерваторов. Так, социал-демократы противятся этому решению, аналогичного мнения придерживается фракция "Избирательной акции поляков Литвы – Союза христианских семей" и "Русского альянса". Мэр-либерал Вильнюса Ремигиюс Шимашюс также не спешит реализовать упомянутую инициативу. Комиссия по культуре Вильнюса, говоря о памятнике, высказывается за сохранение монумента.
"Члены комиссии уверены, что следует создавать иные отношения с советским наследием и его знаками, не уничтожать и разрушать, а изобретательно придать смысл этим пространствам. Например, около памятника Цвирке могла бы появиться табличка с короткими фактами о творчестве и биографии писателя. Члены комиссии по культуре призывают общественность оберегать свою культуру и историю, а руководителей Вильнюсского городского самоуправления – придерживаться ясных ценностей и стратегии, лучше присматривать за площадью, где стоит памятник Пятрасу Цвирке", – говорится в заявлении.
"Никто в Литве не рождается с мыслью о ненависти к Пятрасу Цвирке, Саломее Нерис, Костасу Кубилинскасу. Давайте рассказывать о них, чтобы мы знали об их ошибках и любили их за их творчество. Это и есть настоящая демократия и подлинная толерантность", – сказано в открытом обращении комиссии.
Позиция интеллигенции
Живой литовский классик, поэт и публицист, бывший диссидент Томас Венцлова утверждает, что монумент Пятрасу Цвирке должен быть сохранен и оставаться там, где он находится сегодня. По его словам, разговоры о его сносе из-за просоветскости писателя не должны затмевать его творческие заслуги.
"В пособничестве участвовали почти все заметные деятели культуры, жившие в советское время, включая Винцаса Креве, Винцаса Миколайтиса-Путинаса и Юстинаса Марцинкявичюса, которых патриоты почему-то не унижают. Правда, есть определенная разница в степени пособничества, но не такая, чтобы можно было однозначно одних объявить предателями, а других – героями и мучениками", – говорил Венцлова в интервью местной прессе.
Аналогичной позиции придерживается литературовед, писатель, один из руководителей Института литовской литературы и фольклора Миндаугас Кветкаускас.
"Как с моей точки зрения, так и с точки зрения моих коллег по институту, творчество Цвирки – классика литовской прозы. Невозможно опровергнуть его значения. Что касается судьбы памятника, возникает существенный вопрос – как мы относимся к советскому наследию. Конечно, деятельность Цвирки – "пособника советской власти" – несимпатична и иной оценки здесь быть не может. Но возникает вопрос, неужели попытка стереть память о советском времени – это единственное возможное отношение", – говорит литературовед.
Резюмируя, видно, что позиция большей части литовского общества, включая и представителей властей, и интеллигенцию, и в особенности рядовых виленчан не имеет ничего общего с категоричными оценками крайне правого крыла партии СО-ХДЛ и националистов.
Напротив, жители Литвы не склонны к радикальным суждениям, а мыслители и деятели искусства – каких бы взглядов на тему роли СССР в истории Литвы они ни придерживались – на первое место ставят заслуги Пятраса Цвирки как литератора и подлинного классика литовской прозы.
Однако зачастую меньшинство радикалов слышно громче, чем большинство разумных людей. Об этом, в частности, упоминал сам поэт Венцлова, говоря о том, что большая часть жителей выступает против сноса памятника. Остается лишь надеяться, что голос здравого смысла возобладает.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.